你生活在哪个“时区”？ 过去，现在，还是未来？

文章编号：F20190917

自我成长专刊

本文系咖啡心理英语小组翻译 第 305 篇文章

原文 | Bernard Golden博士，愤怒管理学的创始人，也是《克服毁灭性愤怒：有效的策略》一书的作者。

一杯咖啡全媒体编辑部进行了增删和修改。

翻译 | 一杯咖啡英语心理编译小组   Seven校对 | 一杯咖啡英语心理编译小组   校对团队

编辑 | 一杯咖啡全媒体编辑部编辑     安小七

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当我们能够灵活地设想我们的未来时，我们可以在更好地丰富现在的生活。

你生活在哪个“时区”？过去，现在，还是未来？

我经常向我的来访者提出这个问题，以便更好地理解他们体验生活的视角。
有些人说他们常常着眼过去，而另外一部分人却在竭尽所能地避免沉溺过往，其余人说他们主要活在当下或者未来。当然，也有许多人表示，他们都不同程度地活在过去、现在和未来这三个时区里。
一、过去、现在、未来，每个“时区”有价值总的来说，根据我的临床观察，获取幸福感的关键要素是专注于我们正在投入精力的现在。
1、“过去”的意义无论是记忆里快乐的还是极具挑战的时刻，我们对过去的怀缅是完全可以理解的。近期一些研究也表明，我们之所以对这些挑战产生怀旧情绪，是因为它们时刻提醒着我们，在我们经历过这些挑战之后，仍然拥有着超强的自愈力。

2、“现在”的价值我也同意佛教心理学所支持的观点，当我们活在当下的时候，我们才更加鲜活。
无论是对世界、对他人还是对我们自己，人真正意义上的存在，取决于我们灵活观察细节的能力。这包括灵活地将注意力集中到我们内心的能力——我们的思想、情感和感受。由于思想、情感和感觉的活跃交流，我们在当下才最为鲜活。
正如佛教心理学强调，过去的记忆已无法控制，而未来只能想象。

3、“未来”的魅力

与此同时，正是人类独特的设想未来的能力，使我们能够进一步提升当下的幸福感。

具体来说，这需要我们拥有进行假设的思维能力：

通过我们现在的生活，和我们希望在未来成为一个什么样的人，假设的思维能力可以帮助我们定义我们的价值观和“保护栏”。

而且，我们设想未来的能力对于自我约束至关重要。

它使我们能更自由、更富创造性地选择我们希望如何过好自己的生活。 

二、过分沉溺于某个“时区”会带来什么后果

然而，我们中的许多人常常陷入困境，过于注重某个时区，这往往会阻碍我们最大程度地利用自身能力进行建设性的未来规划。

1、过分沉溺于过往

不管我们说自己生活在哪个时区，我们中的许多人实际上都深深沉溺于过往。只有自我反省，不时辅以咨询，才能使我们清晰地意识到我们内心对过去的过分沉湎。例如，通常情况下，我们倾向于现在体验的某些感觉（如：羞愧、内疚、悲伤和愤怒），与过去没有得到充分处理的创伤有关。在焦虑和恐惧的驱使下，我们中的一些人专注于未来，但囿于本质，我们设想的未来仍被我们的过去所局限。当我们过分纠结“本应该”或“本可以”这些想法时，我们可能会过度沉溺过去。又或许，当我们极力避免去想过去的事时，我们可能也同样过分地依附于过去。但是，如果我们要继续向前出发，我们需要及时处理和哀悼过去留有的伤口，而对以往创伤的过分沉溺也扼杀了我们更充分地参与到我们当下或有无限潜力的未来的能力。
2、过分沉溺于未来过度沉溺于未来，同样会削弱我们在生活中充分体现在我们生活中的能力。这可能反映在对未来将要获得幸福的强烈思考中——专注于实现买房、建立关系、获得事业成功或财富等目标。在焦虑的推动下，我们可能会过于担心实现我们的愿景时可能存在的威胁，包括我们的整体安全和保障。但对未来的规划和对未来的担忧相比起对未来过分沉溺的思考，它们其中有着天壤之别。
3、过分沉溺于当下虽然通常没有提及，但我们对当下过度沉溺也会损害我们的幸福感，这种情况通常发生在我们对当下自己的思想、情感和感受过于迷恋。我们中的一些人可能过多地活在当下，而不愿去思考或计划未来。虽然活在当下这种想法给我们带来强烈的自由感，但它却妨碍了我们过上更有意义、更充实的生活。  小杰就很好的印证了这一点。他的朋友在周二的时候，就邀请小杰和他们在周六踢足球，而小杰说，他现在不好确定，他只能在星期六上午才能答复他们。也不仅仅是踢球这样的事情，他好像做别的事情也是如此：吃饭、工作、恋爱、结婚……
小杰完全保持着这种活在当下的自由心态，即使他自己喜欢足球，也不会马上做出决定。当问及他为什么不立即表态时，他表示:“我怎么知道我在周六的状态?当我在最后一分钟才决定是否参加活动时，我会感到更加自由。”

我认为也许他真的是被当下的情绪所操控的人，即使他已经拥有了选择的自由。

如果他有更大的“时区”生活的灵活性，他本可以提醒自己，踢足球本来就可以让他的心情很好，而不是在承诺加入之前，在某个特定时刻才能评估自己情绪的好坏。

三、运用“展望未来”，游走在各个“时区”“不执着”、“放下自我执着”是心理学中正念的一个核心概念，指的是我们需要具备一种能够观察并体验我们的思想、情感和感受，而不会被它们所淹没的能力。正念并不是要去改变我们的经历，正相反，它帮助我们不被过往的经历所淹没。正念不是为了从情感中抽离或逃避情绪，正相反，它在提醒我们，我们的思想、情感和感受都只是短暂的。

我们如何才能不执着、不沉溺于上述任何一个“时区”，从而自如地游走、并运用好每个“时区”的优势？

也许，我们需要转变思维，运用“展望未来”这个工具。

1、展望未来是实现自律的内在需要

展望未来能为我们提供一个加强正念的机会，增强我们专注于自己的感受、想法或瞬间感受的能力，而不会被它们所挟持。这种能力也是应对困难和挑战情绪时自身愈合力的核心组成。当我们主要生活在现在或过去的时区时，我们无法利用我们独有的能力来预测未来。所以，虽然活在当下可以丰富我们的生活，但有时候，活在未来对帮助我们选择如何活在当下做出更大的贡献。例如，展望未来是实现自律的内在需要。
通常情况下，要启动任何一项计划，都需要大量的身体和心理的能量，以克服我们只想坐着的惰性。比如当你试图将一辆抛锚的汽车移到路边时，最初的时候，总需要几个人来提供让它运动的初始力量，而一旦它有了动力，就不需要那么多人来保持运动状态了。
而反映强烈自我批评、完美主义，以及对失败的恐惧等内容的自我对话，进一步加强了我们的惰性。
这种惰性可能成为拖延从事任何具有挑战性工作的关键因素——比如参加社交活动、去健身、与爱人进行困难谈话或者从事更具创新性的事业。这样的惰性也破坏了我们的自律和以及未来的更大承诺。
自律告诉我们应该这样做，但惰性却使我们做出了不一样的选择。

正如我的一个朋友所说:“没有人会告诉我们，我们该做些什么，包括我们自己。”

无论是由于焦虑还是自控力问题，展望未来都是克服当前惰性的非常行之有效的方式。它能使我们克服恐惧、焦虑或自我怀疑。

2、我们如何才能更好的地“展望未来”
前提是：先回首过往的经历，然后集中聚焦在当下，以帮助我们更好地展望未来。

例如，当我们面对社交焦虑时，我们可能会回忆起之前参加的某个社交活动，我们一开始感到无比紧张，但却意外地得到了一个无比美妙的夜晚。

这些美好的回忆为我们展望未来奠定了基础。

创造这样的想象，首先需要我们集中注意力，并在脑海中完整地把与那个快乐时刻相关的触感、情感和思想重现出来。

这一方法能凸显出我们的回忆是如何激活我们当下的体验的。

然后，我们可以想象在未来发生现在的经历，而不是专注于现在体验到的恐惧，以及关于当前事件的想法。这不仅仅需要自我暗示：我们会玩得很开心。当我们离开聚会回到家中时，我们要将这段经历内化。此外，将这些经历分门别类，如开心满足、人脉拓展、或是与个人成长如影随形的征服感等，也将对此有所裨益。3、展望未来的同时，需要自我同情当你想要养成新的习惯时，展望未来这一方法是很有效的。然而，它要求你发展现实的期盼，记住以下几点:1）改变需要时间。2）质变是需要量变作为基础的。3）作为一个普通人，我们要学习的包括在不断前行的路上可以犯错误。培养自我同情，对于帮助我们构想和不断修改预期目标尤为重要。
自我同情为我们提供了在未达到预期目标、可能失望时的自愈力，有助于让我们接纳我们的人性，这意味着我们可以被允许犯错、有缺陷以及不完美。
4、重新看待“过去”、“现在”关于“过去”。值得注意的是，当我们在面临某些难题，需要从记忆中获取积极经历时，我们也许会面临一些挑战。虽然我们每个人都具备这种能力，但是要培养这项技能，可能需要专业的帮助。出于各种各样的原因，包括一些已经提及的原因，我们缺乏接纳美好事物的能力，生活也变得索然无味了。关于“现在”。活在当下，虽然给了我们最真实的活着的感觉，但是，有意识地将注意力集中到未来的自己身上，可以让我们获得更大程度的自由，以最能与我们引起共鸣的方式创造我们的生活、重塑我们自己。这种能力往往需要自律和自我同情的协调，作为我们自我的一部分，它会问我们“什么对我们最有利”而不是我们此刻的感受如何。

延伸阅读

《幸福的陷阱》

本书以“时区”的概念为延伸，教你从根源上转变应对痛苦想法、情绪的方式，以一种全新的模式去体验痛苦的想法和情绪，从而削弱它们的力量。

作者:（澳）路斯·哈里斯（Russ Harris）

邓竹箐 祝卓宏 译

出版社:机械工业出版社

出版时间:2018年08月 

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